Live by Design je tjedna News24 kolumna dr. Helene Dolny i Mapi Mhlangu o smrtnosti i razgovorima oko nje.
Koje ste obrede prijelaza odlučili pridržavati u svom životu? Kako biste stvari mogli učiniti drugačije da možete vratiti sat unatrag i donijeti druge odluke?
Krajem prošlog mjeseca napunio sam 70. Pojavila su se pitanja – slaviti ili ne slaviti? Zabava? Večera? Ili tiho ući u sljedeće desetljeće bez buke? Možda je to odjek biblijske fraze “trideset godina i deset”.
Zaključio sam da se kulminacija sedam desetljeća doista čini značajnom.
Pratim rad američke organizacije pod nazivom Škola izgubljenih granica, čiji je fokus jačanje prakse obreda prijelaza u moderniziranom svijetu u kojem se zajednice raspršuju, a tradicije se ne slijede – slučajno – bez istinskog razmatranja vrijednosti onoga što se događa izgubljeno.
Postoje različiti obredi prijelaza u našim životima: naš dolazak, naš prijelaz puberteta u odraslu dob, iz odrasle dobi u starost i konačno, iz starosti u smrt.
Da, postoje i druge ceremonije, poput zaručničkih vjenčanja i vjerskih ceremonija, ali pet gore navedenih je povezano s linearnom tjelesnošću našeg starenja.
Naš dolazak: Ceremonije imenovanja uobičajene su diljem svijeta.
Ljudi govore o njima kao o proslavi života, obiteljskoj prigodi, koja nosi težinu formalnog rituala i prilici da se kulturne vrijednosti i vjerovanja prenesu na sljedeću generaciju.
Katolička ceremonija krštenja također dopušta imenovanje “kumova”, odraslih vjernih osoba od povjerenja koje službeno obećaju pomoći roditelju djeteta u njihovoj dužnosti kršćanskih roditelja.
Židovska tradicija za dječake također zahtijeva da se obrezuju osmog dana života (ili kad dosegnu pet funti u određenim medicinskim okolnostima), možda oslanjajući se na drevne običaje Egipćana i Etiopljana.
Maasai starješine daju ime djetetu vrlo brzo nakon rođenja, dok Wodaabe iz Nigera ne daju ime djetetu dok ne navrši dvanaest godina kako duh smrti ne bi mogao identificirati dijete.
Postoji takva raznolikost, ali dosljednost je da se ne zanemaruje.
Pubertet kao ulazak u odraslu dob: Čini se da postoji više svijesti o ceremonijama za dječake nego za djevojčice. Obrezivanje se tako često smatra obredom prijelaza za dječake koji postaju muškarci bez obzira na vjersku orijentaciju – osim židovske vjere, koja zahtijeva obrezivanje nekoliko dana nakon rođenja.
Kad slušam ceremonije povezane s menstruacijom djevojaka, tada me najviše rastuži ono što smo kulturološki izgubili za mnoge urbane mlade djevojke diljem svijeta.
Ganska tradicija, “Dipo”, stvara tjedno utočište s ritualima kupanja, posebnim pićem i starijim ženama koje dijele svoje životne lekcije o seksu, ženstvenosti i dobrobiti. Tjedan završava zajedničkom ceremonijom koja uključuje ukrašavanje kože i ples koji se zove “klama”. Određeni sjevernoamerički domorodački narodi imaju slično četverodnevno povlačenje.
U Šri Lanki, proslava puberteta Yamil uključuje povlačenje, a zatim slavljeničko okupljanje s darovima nove odjeće i nakita.
Židovska tradicija ima Bat Mitzvu za djevojčice nakon što navrše dvanaest godina. Dječaci imaju svoju Bar Mitzvu nakon svog trinaestog rođendana prema Talmudu, Brojevi 6:2, koji ukazuje na 13. godinu kao dob muškosti.
Odraslost do starije dobi: Nisam mogao pronaći društvene ceremonije proslave starosti. Saznao sam da SAD svoju stariju odraslu populaciju dijeli na tri podskupine: mladi-stari (otprilike 65-74 godine), srednje stari (od 75 do 84 godine) i stari-stari ( stariji od osamdeset i pet godina). Naučio sam da postoje skupine ljudi i skupina koje stvaraju prilike za obrede prijelaza.
Na primjer, mogao bih odletjeti u Los Cabos u Meksiku na dvije noći tijekom proljetnog solsticija i potrošiti 30 000 rana da sudjelujem u “Proslavi Crone and the Senex”.
Domaćini nude “obrede prijelaza za žene i muškarce spremne prigrliti svoja utjelovljenja Doba, Mudrosti i Moći.” Otkrio sam publikaciju u časopisu pod nazivom “Treći čin”.
Pronašao sam organizaciju koja se zove Centar za svjesno starenje. Pretpostavljam da sam relativno nova u starijoj dobi, a sad kad sam znatiželjna, pronaći ću svoje ljude.
Ono što mi dosad nedostaje je bilo kakav formalni društveni zagrljaj – recimo, na primjer, uvijek primijetim starije Kineze kako vježbaju Tai Chi i njihovu prisutnost na fotografijama u vrtiću kao asistenta.
Starost do podrijetla: Uključujući i časnu smrt.
Ovdje Mapi i ja pokušavamo svjesno pisati o temama koje će podržati sve nas, bez obzira na našu duhovnu orijentaciju, da osmislimo svoje živote kako bismo osigurali dostojanstven odlazak.
Opet, ne nalazim primjere zajednice koji postavljaju put.
Vraćajući se na pitanje: “Koje ste obrede prijelaza odlučili pridržavati se u svom životu? Kako biste stvari mogli učiniti drugačije da ste u mogućnosti vratiti sat unatrag i donijeti druge odluke?”
Moje rane godine majčinstva provele su u prognaničkoj zajednici koja nije prepoznala važnost i/ili odvojila vrijeme za rituale. Žao mi je što moje djevojčice nisu imale svečane ceremonije imenovanja.
Menstruacija je bila “praktičan” događaj, i dok se nadam da su osjetile dovoljno brige, brige i empatije, osjećam da su moje djevojčice propustile mnogo bogatije, dublje emocionalno i duhovno iskustvo odrastanja. Sada znam za žene u mojoj dobnoj skupini – svjesnije važnosti obreda prijelaza od mene koje su osmislile ceremonije puberteta za svoje kćeri. Sretnice!
Ne mogu vratiti sat unatrag. Ne mogu poništiti ono što je učinjeno. Ali, Mapi i ja, u našem Živite prema dizajnu – završite snažno zagovaranje, nadamo se da kroz naša razmišljanja možemo potaknuti vaša razmišljanja i promijeniti način na koji odaberete živjeti u ovom svijetu.
Naslovnica Prije zauvijek poslije dr. Helene Dolny. (Uzorište)
Odricanje: News24 potiče slobodu govora i izražavanje različitih stavova. Stavovi kolumnista objavljeni na News24 stoga su njihovi vlastiti i ne predstavljaju nužno stavove News24.
