Besplatno otključajte Editor’s Digest
Roula Khalaf, urednica FT-a, bira svoje omiljene priče u ovom tjednom biltenu.
Ako je postojao jedan izraz koji bi zajamčeno imao trenutačni jezivi učinak na moje ponašanje u djetinjstvu, to nije bila klasična rečenica “Nisam ljut, samo sam razočaran”, već mnogo okrutnija i oštrija ponižavanja. “Preumoran si,” rekao bi odrasli, “i razmećeš se.”
Oh, kako bi mi gorjeli obrazi! Radost koju sam osjećao zbog svega što sam radio isparila bi iz cijelog mog bića, zamijenjena krajnjim poniženjem i sramom (nije pomoglo to što su dotični odrasli uvijek izvodili tu ponižavajuću rečenicu pred publikom ). “Razmetanje”, učili su me, je porok u koji se ne smije upuštati.
Podsjetio sam se na tu posebno britansku averziju prema razmetanju prošli tjedan, tijekom skijaškog izleta. Jedna je prijateljica upravo naučila kako izvoditi dugačke, dijagonalne klize poput klizanja na ledu potrebne za pomicanje ravnog snijega i osjećala se, s pravom, oduševljena zbog toga. “Pogledaj Pogledaj! Bavim se onom skijaškom šetnjom!” rekla je prije nego što se brzo ispričala.
Što se mene tiče, nije se trebala ispričati. Volim dobro razmetanje. Jako mi je drago vidjeti nekoga tko otvoreno i radosno slavi sebe, bez osjećaja lažne skromnosti. Postoji čistoća motiva u razmetanju — znamo točno što smjeraju: oduševiti se samima sobom i nadati se da ćemo im se pridružiti i oduševiti i njih. Ne smatram taj čin samo pozivom da dam kompliment drugoj osobi, već i da se prepustim mjestu da se pokažem (vrlo ugodno).
Pokazivanje je izraz ranjivosti, kao i kompliment onome kome se pokazuje: upuštamo se u takvo ponašanje samo s onima koje poštujemo ili do kojih nam je dovoljno stalo da cijene pozitivno mišljenje o nama.
Zasigurno nema jasnijeg znaka da se razmetanje nije nešto čega bi se trebalo sramiti od činjenice da – kao što će svatko tko ima kućnog ljubimca znati – izgleda da životinje to rade. objavljeno 2022. u PNAS-u, recenziranom znanstvenom časopisu, otkrilo je da “u vrlo specifičnim društvenim uvjetima, divlje čimpanze, poput ljudi, mogu koristiti referentne geste pokazivanja kako bi usmjerile pozornost drugih na objekte samo radi dijeljenja”.
“Jednostavno radi dijeljenja” je lijepa fraza: nema skrivenog motiva u onome što se pokazuje. Razmetanje se često stavlja zajedno s hvalisanjem, ali ne bi trebalo biti. Hvalisavac namjerno odabire informacije koje će podijeliti o sebi s namjerom da se osoba kojom se hvali osjeća malom, ljubomornom ili nesigurnom, dok se razmetljivac nada – s pravom ili ne – da ćete uživati u njihovom razmetanju jednako kao koliko god jesu. Njihovo je nevino i spontano izražavanje radosti u njima samima.
Ipak, još gore od hvalisanja je samodopadnost: taj tihi, samozadovoljni osjećaj superiornosti koji kao da samo curi iz nekih ljudi.
Samodopadnost je karakteristika koje bi političari trebali posebno paziti da ne skrenu – ili barem ne ostave dojam da to čine – jer često prati pad. Početkom 2000-ih, kada je popularnost tadašnjeg premijera Tonyja Blaira strmoglavo padala, činilo se da se javnost najviše ne sviđa njegovoj samodopadnosti: šest od 10 Britanaca reklo je da je Blair samozadovoljan u anketi YouGov-a 2002. godine. Ovih dana, kada ga kritičari vođe laburista Sir Keira Starmera žele baciti na njega, to je često optužujući ga za istu stvar.
Slične kritike upućene su i potpredsjednici Joea Bidena Kamali Harris. To je problem za predsjednički tim: potpuni nedostatak moralnog ugleda jedinog trenutnog suparnika Demokrata, Donalda Trumpa — proizvod njegovog krajnjeg nedostatka moralnog kompasa — čini ga donekle imunim na optužbe za samodopadnost. (Međutim, on je neosporni hvalisavac klase A.)
Razmetanje bi moglo biti bolje od hvalisanja, ali to nije ponašanje za koje se sve kulture uče da je društveno prihvatljivo: Britanci se obično osjećaju daleko manje ugodno od Amerikanaca kada je u pitanju slavljenje samih sebe. Dijelom se radi o nedostatku samopouzdanja: u studiji YouGov iz 2015. samo 16 posto Britanaca sebe je opisalo kao “vrlo samouvjerene”, u usporedbi s 35 posto Amerikanaca, dok se 18 posto Britanaca opisalo kao ” vrlo smiješno”, u odnosu na 31 posto Amerikanaca.
Ali dio toga ima veze s našom potisnutom prirodom kao nacije. “Nije da Englez ne može osjećati – nego da se boji osjećati,” napisao je EM Forster 1926. “U njegovoj javnoj školi su ga učili da je osjećanje loš oblik. Ne smije izražavati veliku radost ili tugu, pa čak ni preširoko otvarati usta kad govori.”
Bio sam dirnut, nedavno, kada je moja rođakinja rekla da je najteži dio kada je izgubila oba roditelja to što više nema nikoga pred kim bi se pohvalila kada je nešto postigla. Trebali bismo uzeti list iz američke knjige i postati bolji ne samo u dijeljenju naših postignuća, već i stvaranju prostora za druge da učine isto.
