Nova godina je možda najdraži praznik za djecu i odrasle.
Priprema za njega povezana je s užasnim iščekivanjem, ugodnim kupovanjem darova za najbliže, kićenjem prekrasnog božićnog drvca, zamišljanjem tajne želje.
Međutim, malo ljudi zna otkud ova zanimljiva i lijepa tradicija.
O tome će vam više reći sociolog i politolog Mihail Galicki, stručnjak za online izdanje BelNovosti.
Organiziranje praznika u čast nove godine tradicija je koja seže stoljećima unazad, naime, u drugom tisućljeću prije Krista, u doba Mezopotamije, o čemu svjedoče kronike.
Bilo bi nepravedno ne spomenuti i stari Egipat, gdje su također slavili početak godine, ali su to učinili u rujnu.
Teško je reći koliko je ovaj praznik bio svet u ono doba, međutim, sa sigurnošću možemo reći da je povezan s politeističkim svjetonazorom (mnogoboštvom), kojemu pripada i poganstvo.
“Kako Novu godinu dočekaš, tako ćeš je i provesti!” – tako su ljudi pobožno vjerovali u potrebu umilostiviti božansku moć kako bi od nje dobili pomoć ili darove. Ovo praznovjerje živi do danas, čak iu obliku Djeda Mraza, koji će sigurno darivati poslušnu djecu.
Kada je smreka postala simbol Nove godine?
Keltska etnička skupina pridavala je važnost drveću, pa ga nikada nisu sjekli. Što se jela tiče: oko njega su se okupljale cijele obitelji. Atmosfera je bila vrlo svečana, ali sve do trenutka rituala žrtvovanja: jadna životinja je ubijena, a nakon otvaranja tijela, iz njega su izvađene iznutrice – svojevrsni ukras za božićno drvce tog vremena.
Nakon nekog vremena ovo “estetsko” ruho zamijenilo je voće i druge delicije. To je početak običaja kićenja božićnog drvca u modernom smislu.
U starom Rimu također su slavili Novu godinu. Osnova gospodarskog prosperiteta Rimskog Carstva bila je trgovina, odnosno naglasak je bio na poljoprivredi. Zato je 1. siječnja, osim simbola nove godine, bio i početak poljskih radova.
U Švedskoj i Veneciji dan 1. siječnja brže je postao dan-simbol Nove godine, dok su Grčka i Turska ovaj datum odobrile tek u 20. stoljeću.
Što se tiče sjevernoameričkog kontinenta, ovdje je puno značajniji Božić koji se slavi 25. prosinca. To je zbog velikog utjecaja protestantskih pokreta i genetskog pamćenja katoličkog terora srednjeg vijeka u Europi, odakle su, zapravo, preci suvremenih stanovnika ove zemlje.
No, u samoj Europi ta fobija nije tako jaka, budući da moderni katoličanstvo ima nešto drugačije tumačenje i manje toksično djelovanje na um od krštenja i sličnih pokreta. Dakle, zaključak je sljedeći: prednjači slika Božića kao znak religioznosti, ali ne i vjere.
Razgovarajmo sada o Ruskom Carstvu.
Godine 1699. Petar Veliki izdao je dekret o proslavi Nove godine. Od tada je ovaj događaj postao nacionalni i integralni praznik do danas.
Kao što vidite, voljeni svijetli praznik ima bogatu povijest, čiji korijeni sežu u samu dubinu stoljeća.
Fotografija: Pixabay
